Análise cabalística do nome: o nome antes do número
Antes de se tornar um número, um nome foi outra coisa: uma palavra com história. A análise cabalística do nome traduz as letras em algarismos e junta-os numa soma. Esta página faz o caminho inverso e vai ver o que está dentro de um nome antes de alguém o calcular.
O que está dentro de um nome próprio
Muitos dos antigos nomes próprios alemães são formados por dois elementos que em tempos significaram alguma coisa por si sós. Em Bernhard estão o urso e o duro, em Gertrud a lança e a força, em Hildegard o combate e a protecção. Há muito que ninguém lê estes pares à letra; o que se transmitia era muitas vezes um único elemento do nome vindo da família, ao qual se juntava um segundo.
Depois vieram os nomes dos santos e das figuras bíblicas, Johannes e Maria, Peter e Elisabeth, sustentados pelo baptismo e pelo dia do santo. E desde o século passado a escolha segue sobretudo modas, que vêm e vão em vagas. Hoje um nome próprio deixa ver muitas vezes em que década alguém nasceu – o que diz mais sobre os pais do que sobre o filho.
E o apelido
Os apelidos são mais recentes do que muitos supõem. Impuseram-se entre a Plena Idade Média e o início da Idade Moderna, mais cedo nas cidades do que no campo. Quatro origens explicam quase todos:
- o ofício: Müller, Schmidt, Schneider, Bauer;
- a proveniência ou a localização da casa: Bayer, Böhm, Bachmann, Steinbach;
- o nome próprio do pai: Peters, Jansen, Petersen;
- uma característica, muitas vezes uma alcunha: Klein, Lang, Krause.
Que Müller esteja entre os apelidos mais frequentes no espaço de língua alemã não diz, por isso, nada sobre as pessoas que hoje o usam, e diz bastante sobre o número de moinhos que houve. Um nome deste tipo é um nome de ofício que ficou preso há séculos.
O que o cálculo apanha de tudo isto
Nada disso. Para a tabela que atribui um algarismo a cada letra, um nome é uma cadeia de caracteres e mais nada. Que lá dentro esteja um urso, um moinho ou uma palavra da moda do ano do nascimento não muda rigorosamente nada na soma. Dois nomes cuja história anterior dificilmente poderia ser mais oposta vão parar sem problema ao mesmo algarismo.
Isto não é um argumento contra o cálculo em si. Limita apenas aquilo sobre o qual um resultado pode dizer alguma coisa. Quem escolheu o nome, contra que outra proposta se impôs, em memória de que tia-avó foi dado – tudo isso fica fora do cálculo. E muitas vezes é o mais interessante.
As perguntas a que o teu nome responde mesmo
Se o teu nome te ocupa o pensamento, há um caminho que rende mais do que qualquer soma de algarismos: perguntar, enquanto houver alguém a quem perguntar. Quem o escolheu? Quem queria outro? Houve na família um nome passado de geração em geração, e outro que depois de uma zanga nunca mais foi dado?
Vale também a pena perguntar como o teu nome é tratado no dia a dia. É constantemente mal escrito? Tens de o soletrar de cada vez? Noutra língua soa a alguma coisa que ali tens de explicar primeiro? São experiências que marcam realmente uma pessoa, e não aparecem em nenhum algarismo.
O que fica
Um nome é uma coisa mais modesta do que a interpretação dos números lhe atribui e, ainda assim, não é pouco: o primeiro presente que a maior parte das pessoas recebe, escolhido por quem ainda nem as conhecia e já tinha qualquer coisa em mente para elas.
Quem quiser saber o que um apelido conta sobre os próprios antepassados chega mais longe com os velhos livros paroquiais e os registos do que com uma soma de letras: neles estão lugares, ofícios e caminhos que alguém percorreu de facto. E se o que te ocupa é antes o que se pode ler na hora e no lugar do teu nascimento, começas pela Astrologia.