Nascido num ano do Tigre: anos de nascimento e atribuições

O Tigre ocupa o terceiro lugar do zodíaco chinês e, dos doze signos, é provavelmente o que tem melhor fama. A astrologia explica apenas uma parte disso. A parte maior vem de uma ideia mais antiga do que qualquer lista de traços de carácter: na China o tigre foi primeiro um guardião.

Porque é que o animal é tão bem visto?

Ali as crianças pequenas recebiam gorros e sapatos com uma cara de tigre bordada, com orelhas, olhos e bigodes — não como disfarce, mas para que a desgraça não se atrevesse a aproximar-se. Pela mesma razão penduravam-se imagens de tigre nas portas e por cima das camas. Quem hoje é descrito como Tigre herda uma parte disso: fala-se de uma força que afasta, não de uma que golpeia.

A isto junta-se um pormenor que na China não escapa a criança nenhuma: o desenho das riscas na testa de um tigre assemelha-se ao carácter que significa «rei». Um animal que traz o seu título escrito na cara não fica arrumado como mais um predador. E numa ordem completamente à parte, a dos quatro animais celestes que dividem o céu estrelado em quartos, o Tigre Branco guarda o oeste. Com a série dos doze anos isto não tem nada a ver. Fica apenas ao lado, dentro da mesma cultura, e alguma coisa se lhe pega.

Que anos de nascimento pertencem ao signo?

São anos do Tigre 1938, 1950, 1962, 1974, 1986, 1998, 2010 e 2022. Ao fim de doze anos o signo volta a ter a sua vez, a próxima em 2034.

Nos nascimentos de inverno vale a pena mais uma pergunta. O ano não muda na noite de passagem de ano, mas no Ano Novo chinês, e essa data desloca-se: nunca cai antes de 21 de Janeiro nem depois de 20 de Fevereiro. O ano do Tigre de 2010, por exemplo, só começou em meados de Fevereiro. Quem veio ao mundo no início de Fevereiro de 2010 pertence ainda, segundo este calendário, ao signo anterior, o Búfalo. Uma tabela do ano de nascimento em causa esclarece isso num minuto. Como se conta e porquê faz parte dos fundamentos da astrologia chinesa.

O que se atribui ao signo?

A tradição descreve o Tigre como alguém que avança à frente sem verificar primeiro se os outros o acompanham. Dá a cara por quem se sabe defender mal e aceita em troca chatices que não lhe dizem respeito nenhum. Com isto vem um faro rápido para perceber onde alguma coisa não está limpa — menos um princípio do que um reflexo. E um calor muito imediato: perguntar, guardar a resposta, convidar, desdobrar-se por alguém.

A conta disso está nos mesmos textos. Quem começa depressa raramente tem paciência para o troço difícil do meio, e o que ficou começado vai-se acumulando. Quem se deixa impressionar pouco pelas hierarquias desgasta-se com os superiores, mesmo quando o assunto não o exige de todo. E quem por hábito vai à frente repara demasiado tarde no cansaço que isso lhe traz.

Os doze retratos de animais estão todos construídos assim: uma força e, ao lado dela, o seu excesso. Isso não os torna falsos, mas torna-os intercambiáveis. A sua utilidade está em trazerem à conversa uma coisa por onde mais ninguém começa — não em provarem seja o que for.

Cavalo, Cão e Macaco

Na boca do povo a regra é curta: com o Cavalo e o Cão corre bem, do Macaco mais vale afastar-se. Por trás disto está uma ordem dos doze ramos entre si. O Tigre, o Cavalo e o Cão estão no círculo a quatro posições de distância uns dos outros e formam um dos quatro grupos de três; o Macaco fica em frente do Tigre, do outro lado do círculo.

Só que esta ordem não foi feita para a escolha do par. Usa-se dentro de um único mapa natal, entre os seus quatro pilares, e na escolha de datas favoráveis. É a versão curta e popular que faz disso uma informação sobre duas pessoas de quem não conhece mais nada do que os anos de nascimento. O que emperra entre duas pessoas tem, por via de regra, razões que se podem nomear e também discutir.

O Tigre como autodescrição

O signo é útil enquanto o leres como uma proposta e não como um veredicto. Nomeia uma maneira determinada de entrar em movimento e traz da sua origem uma coisa que a maior parte dos retratos de animais não tem: a exigência de responder pelos outros. Se a aceitas ou não, isso não está escrito em calendário nenhum.