Nato in un anno della Tigre: anni di nascita e attribuzioni

La Tigre occupa il terzo posto dello zodiaco cinese e, fra i dodici segni, è probabilmente quella che gode della fama migliore. L'astrologia ne spiega solo una parte. La parte maggiore viene da un'idea più antica di qualsiasi elenco di tratti caratteriali: in Cina la tigre è stata anzitutto una custode.

Perché l'animale ne esce così bene

Là i bambini piccoli ricevevano berretti e scarpe con un muso di tigre ricamato, con orecchie, occhi e baffi — non come travestimento, ma perché la sventura non osasse avvicinarsi. Per la stessa ragione le immagini di tigre erano appese alle porte e sopra i letti. Chi oggi viene descritto come Tigre ne eredita una parte: si intende una forza che tiene lontano, non una che colpisce.

A questo si aggiunge un particolare che in Cina colpisce ogni bambino: le striature sulla fronte di una tigre somigliano al carattere che significa «re». Un animale che porta il proprio titolo scritto in faccia non viene archiviato come un predatore fra gli altri. E in un ordine tutto suo, quello dei quattro animali celesti che dividono il cielo stellato in quarti, la Tigre Bianca sorveglia l'ovest. Con la serie dei dodici anni tutto questo non c'entra. Sta soltanto lì accanto, nella stessa cultura, e qualcosa se ne attacca.

Quali anni di nascita ne fanno parte

Sono anni della Tigre il 1938, il 1950, il 1962, il 1974, il 1986, il 1998, il 2010 e il 2022. Dopo dodici anni tocca di nuovo al segno, la prossima volta nel 2034.

Per le nascite invernali conviene una domanda in più. L'anno non cambia la notte di San Silvestro, ma al Capodanno cinese, e quella data si sposta: non cade mai prima del 21 gennaio né mai dopo il 20 febbraio. L'anno della Tigre 2010, per esempio, è cominciato solo a metà febbraio. Chi è venuto al mondo all'inizio di febbraio del 2010 appartiene quindi ancora, secondo questo calendario, al segno precedente, il Bufalo. Una tabella dell'anno di nascita in questione chiarisce la cosa in un minuto. Come si conta e perché fa parte dei fondamenti dell'astrologia cinese.

Che cosa si attribuisce al segno

La tradizione descrive la Tigre come qualcuno che va avanti senza prima controllare se gli altri stanno dietro. Si espone per chi sa difendersi male e in cambio accetta grane che non la riguardano affatto. A questo si accompagna un fiuto rapido per capire dove qualcosa non è pulito — meno un principio che un riflesso. E un calore molto immediato: chiedere come va, ricordarsi la risposta, invitare, farsi in quattro per qualcuno.

Il conto di tutto questo sta negli stessi testi. Chi comincia in fretta ha di rado pazienza per il tratto faticoso che sta nel mezzo, e le cose cominciate si accumulano. Chi si lascia poco impressionare dalle gerarchie si logora con i superiori, anche quando la cosa non lo richiede affatto. E chi per abitudine sta davanti si accorge troppo tardi di quanto questo lo stanchi.

Tutti e dodici i ritratti degli animali sono costruiti così: un pregio e, accanto, il suo eccesso. Questo non li rende falsi, ma intercambiabili. La loro utilità sta nel portare il discorso su qualcosa da cui nessun altro comincia — non nel dimostrare qualcosa.

Cavallo, Cane e Scimmia

Nel parlare comune la regola è breve: con il Cavallo e il Cane va bene, dalla Scimmia meglio stare alla larga. Dietro c'è un ordine dei dodici rami fra loro. La Tigre, il Cavallo e il Cane distano nel cerchio quattro posizioni l'uno dall'altro e formano uno dei quattro gruppi di tre; la Scimmia sta di fronte alla Tigre, dall'altra parte del cerchio.

Solo che quest'ordine non è fatto per la scelta del partner. Serve all'interno di un solo tema natale, fra i suoi quattro pilastri, e nella scelta di date favorevoli. È la versione breve e popolare a farne un'informazione su due persone di cui non conosce altro che gli anni di nascita. Quello che si inceppa fra due persone ha di regola ragioni che si possono nominare e anche discutere.

La Tigre come autodescrizione

Il segno è utile finché lo leggi come una proposta e non come un verdetto. Nomina un modo preciso di mettersi in movimento e porta con sé, dalla propria origine, qualcosa che la maggior parte dei ritratti degli animali non ha: la pretesa di rispondere per gli altri. Se la accetti o no, non sta scritto in nessun calendario.