Os arquétipos em astrologia: o que o termo oferece

Poucos termos aparecem tantas vezes na literatura astrológica moderna como o de arquétipo. Vale a pena saber de onde vem — pois não vem da astrologia.

Origem

O termo é antigo — em Platão, a forma originária em que o particular participa —, mas o seu uso actual remonta a C. G. Jung. Nele, os arquétipos são estruturas do inconsciente colectivo: não imagens fixadas, mas disposições para produzir determinadas imagens.

O próprio Jung ocupou-se de astrologia. Pelos caminhos da sua escola o termo entrou na literatura astrológica da segunda metade do século XX e tornou-se aí a linguagem corrente: Marte como arquétipo do guerreiro, Vénus como arquétipo da apaixonada, e assim por diante.

O que o termo oferece

Duas coisas, e nenhuma delas é pouco.

Estabelece uma ligação com uma linguagem muito difundida. Quem diz «arquétipo do guerreiro» faz-se entender sem conhecimentos astrológicos prévios. Para uma conversa isso é um ganho.

E mantém aberto o campo de significado. Um arquétipo não é um conteúdo fixado, mas um âmbito. Isso corresponde ao modo como um planeta trabalha realmente: Marte designa o que separa, e aquilo em que isso se torna em cada caso — um cirurgião, uma discussão, uma ferramenta — depende do resto do horóscopo.

O que não pode oferecer

Aqui está o problema, e é um problema de ofício.

O conceito de arquétipo descreve o significado, não a condição. Diz o que Marte representa. Não diz nada sobre se esse Marte, nesse horóscopo, pode sequer agir.

E é exactamente disso que depende a interpretação. Um Marte dignificado, angular, na sua seita é coisa completamente diferente de um Marte em queda, combusto, na casa doze — e ambos são o mesmo arquétipo. Quem lê apenas por arquétipos não consegue distingui-los e acaba por descrever a toda a gente a mesma imagem de Marte.

Uma relação utilizável

O arquétipo serve bem para explicar a quem o procura de que se está a falar. Não serve como base do juízo.

A ordem utilizável é esta: primeiro a condição — dignidade, casa, seita, combustão, aspectos —, depois a linguagem com que se comunica o resultado. Quem procede ao contrário fica com uma bela narrativa e nenhum juízo.

Ver também: os planetas e a sua condição, a ordem de uma interpretação.