As cinco serpentes: o que muda o elemento do ano

Quem nasce num ano da serpente tem com isso apenas metade da informação. A outra metade está no elemento do ano, e esse é diferente em cada serpente. Uma serpente de 1965 e uma de 1989 têm em comum o animal e pouco mais.

Porque é que nenhuma serpente é igual a outra?

Que o calendário chinês é construído com dez troncos celestes e doze ramos terrestres e que só se repete ao fim de sessenta anos pode ler-se na página astrologia chinesa. Para a serpente decorrem daí duas coisas que raramente se acrescentam.

A primeira é uma conta que não bate certo: dez troncos e doze ramos dariam cento e vinte pares, e na realidade há sessenta. As duas séries avançam ao mesmo tempo e, como em ambas se alternam um membro activo e um receptivo, um tronco activo encontra sempre um ramo activo. Metade dos pares imagináveis nunca acontece.

A segunda diz respeito à própria serpente. Ocupa o sexto lugar entre os ramos, ou seja, um lugar par, e é por isso receptiva de uma ponta à outra, yin; assume assim sempre a forma contida do seu elemento. É uma das razões por que em todas as cinco variantes actua mais para dentro do que para fora.

O último algarismo revela o elemento

Como os dez troncos se sucedem numa ordem fixa, o elemento de um ano lê-se no último algarismo do ano: 0 e 1 correspondem ao metal, 2 e 3 à água, 4 e 5 à madeira, 6 e 7 ao fogo, 8 e 9 à terra. O algarismo par é de cada vez a forma activa, o ímpar a receptiva. Como a serpente é yin, todo o ano da serpente traz um algarismo final ímpar.

Uma ressalva: a regra vale para o ano chinês, não para o civil. O Ano Novo cai entre 21 de Janeiro e 20 de Fevereiro, e uma parte das escolas conta de qualquer modo só a partir do início da primavera, por volta de 4 de Fevereiro. Quem nasce nessas semanas pertence muitas vezes ainda ao ano anterior e faz bem em confirmar a data exacta.

As cinco serpentes e os seus anos

O ramo da serpente representa ele próprio a fase fogo. Por isso o que interessa de cada vez é a relação do elemento do tronco com esse fogo.

Serpente de metal, 1941 e 2001. De contornos mais nítidos do que as restantes, com critérios claros e pouca paciência para meias medidas. O fogo funde o metal: aqui há um atrito que de fora se lê com facilidade como severidade.

Serpente de água, 1953 e 2013. Mais permeável, mais atenta aos estados de espírito, mais flexível no juízo. A água abafa o fogo do ramo. Isso tira-lhe o gume e torna ao mesmo tempo mais difícil pôr limites.

Serpente de madeira, 1965 e 2025. Mais voltada para os outros do que as outras quatro, interessada em crescer e em construir. A madeira alimenta o fogo – das cinco ligações a mais benévola.

Serpente de fogo, 1977. Tronco e ramo trazem o mesmo elemento, e nota-se: mais calor, mais presença, mais impaciência do que em qualquer outra serpente. A próxima desta espécie cai em 2037.

Serpente de terra, 1989. A mais assente no chão de todas. As decisões demoram mais e em troca aguentam; o fogo do ramo sustenta a terra do tronco em vez de trabalhar contra ela.

Até onde isto chega

Um dado de ano descreve uma geração, não uma pessoa. Todos os que vieram ao mundo no ano da serpente de 2013 são serpentes de água; só se separam nos pares para o mês, o dia e a hora, que se acrescentam numa interpretação detalhada.

E a atribuição do elemento descreve uma coloração, não uma fixação. Diz em que tom se toca um padrão, não que peça. Quanto aos nomes, ainda uma coisa: os quatro elementos da tradição ocidental chamam-se em parte da mesma maneira, mas querem dizer outra coisa – ali componentes fixos dos signos, aqui fases que passam umas para as outras.