Astrologia e fé cristã: de onde vem a disputa

Pode ler-se um horóscopo e mesmo assim ir à igreja? A pergunta parece inofensiva e não é. Ocupou as pessoas no século IV, consta de decretos eclesiásticos do início da Época Moderna e aparece hoje em quase todas as conversas mais longas sobre astrologia. Esta página tem o nome da astróloga Liz Greene; o que aqui se trata é a disputa em si e não a pessoa.

O que está em jogo para a fé

A objecção teológica nada tem a ver com a científica. Se um planeta distante pode actuar ou não, isso não lhe interessa; admite-o a título de ensaio e continua a perguntar: o que restaria então da pessoa e o que restaria de Deus?

Da pessoa restaria demasiado pouco, diz uma das respostas: sem a possibilidade de agir de outro modo que o previsto, não há culpa, nem perdão, nem conversão – e é sobre isso que a fé cristã está construída. A outra resposta diz respeito à hierarquia. Quem antes de cada decisão se assegura junto do céu orienta a sua vida por algo que, segundo a doutrina cristã, é ele próprio criado – a confusão entre Criador e criatura. Nos textos da Igreja é esta a preocupação que mais pesa.

O que a Bíblia diz sobre isso

Ambos os lados encontram ali apoio. No Deuteronómio, uma passagem adverte contra deixar-se levar à adoração à vista do Sol, da Lua e das estrelas. No profeta Isaías, os astrólogos da Babilónia são escarnecidos por não terem visto chegar a desgraça sobre a sua própria cidade. O que isso atinge é o culto dos astros e a presunção dos que prometem prever tudo – não a arte do cálculo.

Do lado oposto está a cena mais conhecida de todas. No Evangelho de Mateus chegam astrólogos vindos do Oriente, seguem uma estrela e não são repreendidos por isso. O que fizeram em termos de ofício, o texto não o diz – e é justamente por isso que a passagem serve aos dois campos. Quem a lê como um salvo-conduto põe-lhe mais do que ali está; quem a ignora risca os astrólogos da história do Natal.

Agostinho e os gémeos

Agostinho ocupara-se a sério da astrologia em jovem e mais tarde rejeitou-a. O seu argumento mais conhecido circula até hoje: duas crianças que vêm ao mundo com pouca diferença têm praticamente o mesmo mapa natal e levam vidas completamente distintas. A razão do seu afastamento estava, porém, mais fundo. Uma pessoa que atribui aos astros as suas faltas faz-se espectadora da própria vida – e a quem já nada se pode imputar também nada há a perdoar.

Porque é que a astrologia ficou mesmo assim?

Nem por isso desapareceu. Era ensinada nas universidades, os médicos calculavam com ela, os calendários faziam-se segundo ela. Foi possível porque se distinguiam dois tipos de aplicação. Ficava sem reparos o que visava a natureza e o corpo: o tempo, a sementeira, a navegação, o momento favorável para um tratamento. Era contestado o que pretendia dar informação sobre a vontade de uma pessoa e sobre as suas decisões futuras.

Esta linha de separação aguentou muito tempo. Quando, no início da Época Moderna, o ofício da previsão foi proibido, os decretos exceptuaram expressamente a agricultura, a navegação e a medicina. A disputa nunca foi sobre o estudo dos astros em geral, mas sobre um certo tipo de frase acerca de uma certa pessoa.

Como estão as coisas hoje

As Igrejas mantêm-se reservadas ou mesmo contrárias, mas a fundamentação deslocou-se. A acusação de arte proibida recua; pesa mais a objecção de que aqui se oferece uma segunda interpretação do mundo, que responde às mesmas grandes perguntas: de onde venho, o que me está destinado, o que posso esperar. A isso junta-se uma experiência pastoral: quem está metido numa crise torna-se facilmente dependente de alguém que lhe diz o que aí vem.

Muito depende do que a astrologia afirma sobre si mesma. Se se entende como descrição de disposições, como uma linguagem para as particularidades, a distância em relação à fé é menor do que ambos os lados julgam; o que um mapa natal contém está no panorama sobre astrologia. Se se entende como um roteiro fixado de antemão, o conflito é tão agudo como no século IV.

Isso tens de decidir tu; um astrólogo não decide por ti e esta página também não. Os horóscopos mostram como são interpretações elaboradas.