El horóscopo indio: el calendario lunar que hay detrás
Quien abre un análisis indio se topa enseguida con palabras que no aparecen en el horóscopo occidental: tithi, panchanga, nakshatra. Detrás de ellas no hay un saber secreto, sino un calendario. Está construido de otro modo que aquel con el que fijas tus citas, y quien lo entiende comprende también por qué una interpretación india habla tanto de la Luna y tan poco del Sol.
Meses que llevan nombre de mansiones lunares
En este calendario un mes va de una luna nueva a la siguiente; en el norte de la India se acostumbra a hacerlo terminar en la luna llena — las mismas semanas, repartidas de otro modo. El nombre le viene del cielo: se llama como la mansión lunar en la que está la luna llena de ese mes. El mes de Kartika lleva por eso el nombre de las Krittika, ese pequeño grupo de estrellas que en Occidente se llama las Pléyades o las Cabrillas.
Como doce vueltas de la Luna quedan más cortas que un año solar, de vez en cuando se intercala un decimotercer mes; si no, los meses se irían saliendo poco a poco de su estación. Una fiesta india no tiene por eso una fecha fija en el calendario occidental, pero sí una estación fija. Quien llama a Kartika noviembre sin más vuelve a errar al año siguiente.
El tithi: un día sin duración fija
En esta unidad se atasca la mayoría, y es la más reveladora de todas. Un tithi no mide el giro de la Tierra, sino la distancia entre la Luna y el Sol. Cada vez que esa distancia ha crecido doce grados, un tithi ha terminado. De la luna nueva a la luna llena son quince, y de vuelta desde la luna llena otros quince: treinta días lunares en un mes.
Como la Luna y el Sol, vistos desde la Tierra, no avanzan a velocidad constante, un tithi dura unas veces menos y otras más — algo menos de veinticuatro horas de media, y en el caso concreto bastante por debajo o por encima. Tampoco empieza a medianoche, sino a cualquier hora. De ahí la convención habitual: el tithi que corre al amanecer da nombre al día del calendario.
Cinco miembros componen un día
Panchanga significa literalmente cinco miembros, y otros tantos son los datos que hacen falta para determinar un día por completo: el tithi, el día de la semana, la mansión lunar en la que está la Luna, más otras dos magnitudes sacadas de las posiciones del Sol y de la Luna, llamadas yoga y karana. Un calendario indio no es por tanto una columna de cifras, sino una pequeña ficha para cada día.
Uno de esos miembros te resulta familiar. Los siete días de la semana llevan los mismos siete regentes que en Occidente, y en el mismo orden: Sol, Luna, Marte, Mercurio, Júpiter, Venus, Saturno. Lunes, martes, miércoles, jueves y viernes lo siguen diciendo abiertamente; en alemán, los dioses romanos fueron sustituidos por dioses germánicos. Domingo y sábado, en cambio, se salieron de la fila — uno pasó a ser el día del Señor, el otro se remonta al sabbat. En inglés, el Sol y Saturno siguen hoy intactos en los nombres, Sunday y Saturday. Lo que los astros significan en una interpretación está en los planetas.
Por qué la interpretación empieza por la Luna
Si el calendario está construido desde la Luna, es natural que la carta natal empiece también ahí. Se pregunta por la mansión lunar en la que estaba la Luna al nacer, y por el tithi de aquel día. En muchas familias el cumpleaños se sigue celebrando hasta hoy por ese día lunar y no por la fecha del documento de identidad; las dos rara vez coinciden.
El mismo cálculo fija las fiestas: Diwali cae en una luna nueva, Holi en una luna llena. Y tiene voz en la elección de los momentos — para una boda o una mudanza se busca un día cuyos cinco miembros convengan al propósito. Este calendario es la parte del jyotisha que de verdad se usa a diario.
Qué puedes hacer con esto
Si en un análisis figura un tithi, tienes delante un dato comprobable y no una descripción de estados de ánimo: si la Luna crecía o menguaba el día de tu cumpleaños lo encuentras en cualquier calendario lunar, y de ahí se sigue a qué distancia estaba entonces del Sol. Y cuándo cae este año tu cumpleaños lunar no lo responde ningún astrólogo, sino un panchanga. Cómo reparte su tiempo una tercera tradición lo muestra, a modo de comparación, la astrología china.