I tredici teschi di cristallo

Il racconto di tredici teschi di cristallo che dovrebbero essere riuniti fa parte del repertorio fisso della letteratura esoterica. Ha una genesi ricostruibile, e questa è più interessante della leggenda.

Ciò che è stato esaminato

I teschi noti si trovano in grandi musei — British Museum, Smithsonian, Musée du quai Branly — e sono stati esaminati più volte, da ultimo al microscopio elettronico a scansione.

Il risultato è concorde: le superfici mostrano tracce di utensili rotanti, quali si produssero solo a partire dalle mole europee. La lavorazione precolombiana avveniva con altre tecniche e lascia altre tracce. Per diversi pezzi il quarzo ha inoltre potuto essere ricondotto a giacimenti che in Mesoamerica non esistono.

Secondo questi risultati, i teschi esaminati risalgono al XIX secolo, all'ambiente del commercio di antichità di allora — un'epoca in cui la domanda di oggetti precolombiani superava di gran lunga l'offerta.

Da dove vengono i tredici

Non da fonti maya. Il numero tredici è davvero significativo nel calendario maya — lo Tzolk'in unisce tredici numeri a venti segni —, ma nessun testo conservato parla di tredici teschi.

Il racconto nella sua forma odierna nacque nel XX secolo, nella letteratura esoterica del Nordamerica e dell'Europa, e legò un riferimento calendariale autentico a oggetti la cui origine allora non era ancora chiarita.

Perché va detto

Non per rovinare la storia. Ma perché la si attribuisce ai Maya, e perché ciò che i Maya hanno davvero lasciato è nettamente più notevole: un sistema calendariale di grande precisione, una scrittura decifrata, tavole astronomiche di Venere e delle eclissi che restano esatte per secoli.

Il Codice di Dresda contiene una tavola di Venere che segue la rivoluzione sinodica con uno scarto di poche ore. È un risultato autentico, su un oggetto autentico — e si perde se la si mette accanto a teschi inventati.

Vedi anche: l'occultismo — il termine, la storia, i confini — e le tradizioni inventate.