Karma: o que a palavra quer dizer e o que um horóscopo mostra disso
«Isso é karma» diz-se depressa, e quer dizer quase sempre a mesma coisa: tudo volta. Na astrologia há toda uma corrente de interpretação construída sobre esta palavra. O curioso é que, a caminho da Europa, o termo perdeu quase tudo o que significava — e recebeu em troca algo que não lhe pertence de todo.
Um acto, não uma sentença
Karma é sânscrito e significa simplesmente isto: acto, acção, obra. Nas tradições de que vem — hinduísmo, budismo, jainismo —, designa uma doutrina da acção e das suas consequências, não uma medida de pena. Ninguém aplica nada; o que se descreve é um processo que decorre por si.
Sobre como funciona esse processo as escolas não estão de acordo. O jainismo entende o karma como uma matéria subtil que se agarra à alma e que tem de ser gasta; as escolas budistas põem a tónica na intenção que está por trás do acto. Não existe uma doutrina do karma, mas uma família de doutrinas que discutem entre si há dois milénios e meio.
Porque é que «destino» é a tradução errada?
A ideia europeia de destino tem uma imagem própria: entre os gregos, três mulheres fiam um fio, medem-no e cortam-no. O que está fiado está fixado. Quem traduz assim o karma vira a doutrina ao contrário.
Porque se tudo depende do acto, um acto novo muda o que se segue. A ideia não assenta na imutabilidade, mas no seu contrário: o que conta é o que fazes agora, senão a doutrina seria supérflua. No uso ocidental, um apelo a agir tornou-se uma explicação para aceitar o que vem.
O que o português corrente fez dela
Na adopção aconteceram duas coisas, e em sentidos opostos. A parte difícil — o renascimento, que é o que sustenta tudo isto — fica quase sempre de fora; quase ninguém dos que dizem «karma» pensa em vidas anteriores. O que ficou foi justamente o lado contabilístico: a ideia de uma conta que se vai fazendo algures.
Mais importante é um segundo deslocamento. Nas tradições, a doutrina dirige-se a quem age, como indicação para a própria conduta de vida. Hoje a palavra diz-se quase só sobre os outros, e de preferência quando calha a alguém de quem, de qualquer modo, não se gostava. De uma exigência para consigo mesmo saiu um comentário cómodo sobre a desgraça alheia — e com isso o termo deixou de explicar seja o que for.
Porque é que no mapa natal não há nada sobre o tempo de antes?
Passemos ao lado prosaico. Um horóscopo é um cálculo, e todo o cálculo tem entradas. Aqui são três: o dia, a hora e o lugar de um nascimento. Daí saem as posições dos astros para aquele instante naquele lugar da Terra, mais as casas. Não entra mais nada, e por isso também não pode sair mais nada.
Nenhum dos três dados traz consigo nada mais antigo do que esse instante. O que um texto intitulado kármico diz sobre um antes não vem, portanto, do cálculo, mas da pessoa que o interpreta. Enquanto isso for dito, nada se perde; se for dado como resultado, a atribuição é falsa.
Três palavras que andam juntas
Nas suas línguas de origem, o karma nunca aparece sozinho. Acompanham-no dois termos sem os quais o primeiro quase não faz sentido.
- Samsara, à letra o andar à volta: o ciclo de nascimento, morte e novo nascimento, em que as consequências de um acto vão além de uma só vida.
- Dharma: consoante a tradição, a ordem, o dever ou a doutrina — aquilo por que se orienta o agir.
- Moksha, no budismo nirvana: a saída deste ciclo.
É aqui que se vê o maior deslocamento. Nas tradições, o objectivo não é acumular bom karma, mas sair do ciclo — o bom prende nele tanto como o mau, apenas de maneira mais agradável. Quem colecciona «pontos de karma» procura, portanto, o contrário daquilo de que estas doutrinas falam.
Para a leitura, isto quer dizer: quando aparecer a palavra karma, vê de que fala o texto — do teu agir ou de uma conta que outra pessoa abriu. O que um mapa natal dá realmente está na página Astrologia e nos Horóscopos.