Karma: qué significa la palabra y qué muestra de ello un horóscopo
«Eso es karma» se dice pronto, y casi siempre quiere decir lo mismo: todo vuelve. En astrología hay toda una corriente de interpretación levantada sobre esa palabra. Lo curioso es que, camino de Europa, el término perdió casi todo lo que significaba — y recibió a cambio algo que no le corresponde en absoluto.
Un acto, no una sentencia
Karma es sánscrito y significa sencillamente esto: acto, acción, obra. En las tradiciones de las que procede —el hinduismo, el budismo, el jainismo—, designa una doctrina de la acción y de sus consecuencias, no un baremo de penas. Nadie impone nada; lo que se describe es un proceso que transcurre por sí solo.
Las escuelas no se ponen de acuerdo en cómo funciona ese proceso. El jainismo entiende el karma como una materia sutil que se adhiere al alma y que hay que ir eliminando; las escuelas budistas ponen el acento en la intención que hay detrás del acto. No existe una doctrina del karma, sino una familia de doctrinas que llevan dos milenios y medio discutiendo entre sí.
Por qué «destino» es una traducción equivocada
La idea europea del destino tiene una imagen propia: entre los griegos, tres mujeres hilan un hilo, lo miden y lo cortan. Lo que está hilado queda fijado. Quien traduce así el karma vuelve la doctrina del revés.
Porque si todo depende del acto, un acto nuevo cambia lo que viene después. La idea no está construida sobre lo inmutable, sino sobre lo contrario: lo que cuenta es lo que haces ahora, y si no la doctrina sobraría. En el uso occidental, una invitación a actuar se ha convertido en una explicación para aguantar lo que venga.
Qué ha hecho con ella el español corriente
Al adoptarla ocurrieron dos cosas, y en sentidos opuestos. La parte difícil —el renacimiento, que es lo único que sostiene el conjunto— suele quedar fuera; casi nadie de los que dicen «karma» piensa en vidas anteriores. Lo que sí se conservó fue precisamente lo contable: la idea de una cuenta que se lleva en alguna parte.
Más importante es un segundo desplazamiento. En las tradiciones, la doctrina se dirige al que actúa, como indicación para la propia conducta de vida. Hoy la palabra se dice casi solo de otros, y con preferencia cuando le ha tocado a alguien que de todos modos caía mal. De una exigencia consigo mismo ha salido un comentario cómodo sobre la desgracia ajena — y con eso el término ya no explica nada.
Por qué en la carta natal no hay nada sobre el tiempo anterior
Pasemos ahora a lo prosaico. Un horóscopo es un cálculo, y todo cálculo tiene entradas. Aquí son tres: el día, la hora y el lugar de un nacimiento. De ahí salen las posiciones de los astros para ese instante en ese punto de la Tierra, más las casas. No entra más, y por eso tampoco puede salir más.
Ninguno de los tres datos trae consigo nada más antiguo que ese instante. Lo que un texto titulado kármico dice sobre un antes no sale, pues, del cálculo, sino de la persona que lo interpreta. Mientras eso se diga, no se pierde nada; si se da por resultado, la atribución es falsa.
Tres palabras que van juntas
En sus lenguas de origen, el karma nunca va solo. Lo acompañan dos términos sin los cuales el primero apenas tiene sentido.
- Samsara, literalmente el deambular: el ciclo de nacimiento, muerte y nuevo nacimiento, en el que las consecuencias de un acto van más allá de una sola vida.
- Dharma: según la tradición, el orden, el deber o la doctrina — aquello por lo que se rige la acción.
- Moksha, nirvana en el budismo: la salida de ese ciclo.
Aquí se ve el desplazamiento mayor. En las tradiciones, la meta no es acumular buen karma, sino salir del ciclo — el bueno retiene en él igual que el malo, solo que de forma más agradable. Quien colecciona «puntos de karma» persigue, por tanto, lo contrario de aquello de lo que tratan estas doctrinas.
Para la lectura, esto significa: cuando aparezca la palabra karma, mira de qué habla el texto — de lo que haces tú o de una cuenta que ha abierto otra persona. Lo que una carta natal da realmente está en Astrología y en los Horóscopos.