A passagem de ano: uma data que nenhum planeta conhece

Nas semanas que vão do Natal a meados de Janeiro fala-se e escreve-se de horóscopos mais do que em todo o resto do ano. As revistas libertam páginas duplas, os programas pegam no tema e a pergunta de como será o ano que vem está de repente por toda a parte. Quem quiser saber o que é a astrologia na vida pública deve olhar para estas semanas — e reparar primeiro que nelas nada de especial acontece no céu.

À meia-noite nada muda no céu

A passagem de ano é uma combinação entre pessoas. O que acontece no céu na noite de fim de ano acontece do mesmo modo numa noite de meados de Novembro: a Lua segue o seu caminho, os planetas estão onde estavam na véspera e nenhum deles repara que um algarismo da data muda. Nestes dias o Sol percorre o Capricórnio e só chega ao Aquário por volta de 20 de Janeiro.

Nesta estação do ano há de facto cortes, só que ficam noutro sítio. Dez dias antes do fim do ano chega o solstício de inverno, o dia mais curto, a partir do qual a luz volta a aumentar. O início que a própria astrologia conta fica ainda mais longe: o seu círculo começa no ponto vernal, quando o Sol entra no Carneiro por volta de 20 de Março. O Ano Novo chinês, por seu lado, rege-se por uma lua nova que cai o mais cedo a 21 de Janeiro e o mais tarde a 20 de Fevereiro. Nem sequer 1 de Janeiro é uma evidência antiquíssima — na Europa o começo do ano esteve durante séculos fixado noutros dias.

O ano do calendário não é uma unidade astrológica

Daí decorre algo que raramente se diz: o trecho que vai de 1 de Janeiro a 31 de Dezembro não corresponde a nenhuma grandeza desta matéria. Júpiter precisa de pouco menos de doze anos para todo o zodíaco e fica assim cerca de um ano num signo — só que entra nele quando entra, e isso quase nunca é o dia de Ano Novo. Saturno, com uma única estadia num signo, abarca sem esforço três anos do calendário. E o ano pessoal com que a astrologia conta não começa em Janeiro, mas perto do próprio aniversário.

Uma previsão para um ano do calendário é por isso um recipiente que o calendário impõe e no qual se arrumam processos que começaram antes e continuam depois. A coisa só corre mal quando um ano é descrito como se tivesse começado a 1 de Janeiro e estivesse resolvido a 31 de Dezembro.

Porque é que a procura sobe justamente nessa altura?

A explicação não está no céu, mas na vida. À volta da passagem de ano acumula-se tudo o que obriga a fazer balanço: os contratos acabam, há contas a acertar, fazem-se propósitos, os dias são curtos, e à mesa das festas alguém pergunta sem falta como te corre a vida.

A isto junta-se o dia a dia das redacções. No fim de Dezembro há páginas para encher enquanto pouco acontece. Uma previsão anual pode escrever-se com semanas de antecedência, trata de um período sobre o qual ainda ninguém pode saber nada, e de certeza que será lida.

A polémica tem a mesma estação

A objecção surge no mesmo compasso. Os textos sobre quantas pessoas dão crédito aos horóscopos e sobre o que pensar disso acumulam-se exactamente nas mesmas semanas — não porque a pergunta seja mais urgente em Janeiro, mas porque então estão ali as previsões em que alguma coisa se pode inflamar. O que aumenta na passagem de ano não é, portanto, nem a astrologia nem o cepticismo, mas a quantidade de textos sobre ambos.

O que fica de uma previsão anual

Neste assunto o aproveitável é aquilo que o calendário dá realmente: uma data fixa para parar. Que nenhum astro a marque não a torna sem valor — ela actua porque todos a cumprem ao mesmo tempo. Uma previsão bem construída nomeia por isso períodos em vez de anos: as semanas em que um planeta lento muda de signo, os meses em que corre um trânsito. Que análises se referem a um determinado período está em Horóscopos; como outra área cultural coloca o seu início de ano, em Astrologia chinesa.