Les cinq dragons : l'animal et son élément
Qui est né dans une année du dragon s'entend rarement dire dragon tout court. Le plus souvent, un élément le précède : dragon de bois, dragon d'eau, dragon de métal. Ce n'est pas un ornement, c'est la seconde moitié de l'indication — et elle explique pourquoi deux personnes ayant le même animal sont décrites de façon si différente. Derrière cela, il y a l'une des plus anciennes manières de compter qui soient, et sa construction est d'une simplicité réjouissante.
Deux séries qui courent côte à côte
Le calendrier chinois compte les années avec deux séries à la fois. L'une a douze maillons, les douze branches terrestres — ce sont les animaux, et le dragon y est le cinquième. L'autre en a dix, les dix troncs célestes : les cinq phases, bois, feu, terre, métal et eau, chacune sous une forme vigoureuse et une forme retenue, yang et yin.
Chaque année reçoit un maillon de chaque série, puis les deux avancent d'un cran. Comme dix et douze ne se rejoignent qu'à soixante, il faut soixante ans pour que le même couple revienne. Ce nombre est la raison pour laquelle on parle sans cesse de soixante en astrologie chinoise, alors que le set de table du restaurant ne porte que douze animaux.
Pourquoi il y a cinq dragons et non dix
Le dragon est le cinquième de la série, donc à une place impaire. Comme les deux séries avancent au même rythme et comptent toutes deux un nombre pair de maillons, une branche impaire tombe toujours sur un tronc impair — et les troncs impairs sont les formes yang. Un dragon yin n'apparaît donc pas du tout dans le cycle. Il en reste cinq, et ce sont ceux-ci :
- Dragon de bois — 1964 et 2024
- Dragon de feu — 1976 et 2036
- Dragon de terre — 1928 et 1988
- Dragon de métal — 1940 et 2000
- Dragon d'eau — 1952 et 2012
L'écart entre deux entrées identiques est exactement de soixante ans. Qui est né en 2024 partage son indication d'année avec quelqu'un né en 1964 — et avec personne entre les deux.
La branche apporte son propre élément
C'est ici que cela devient intéressant. Le dragon lui-même est rattaché à la phase terre, parce qu'il se tient au passage d'une saison à l'autre. L'élément venu du tronc ne tombe donc pas sur une surface vide, il se pose sur cette terre — et tous deux entretiennent un rapport que la tradition nomme précisément :
- Bois sur terre : le bois traverse la terre et la lie, il la met à contribution. Une tension qui produit du mouvement.
- Feu sur terre : le feu nourrit la terre, il laisse de la cendre. Un rapport qui soutient.
- Terre sur terre : deux fois la même chose. Très stable et pas très agile.
- Métal sur terre : la terre fait naître le métal ; ici, la branche donne au tronc.
- Eau sur terre : la terre borne l'eau. La branche tient le tronc en bride.
C'est pourquoi un dragon de bois dit autre chose qu'un dragon de feu, bien que tous deux soient des dragons. Ce n'est pas l'animal qui diffère, c'est le rapport de forces dans lequel il se trouve.
Une erreur tenace
On lit souvent que l'élément changerait tous les douze ans. C'est faux. Il change d'une année à l'autre : chaque phase occupe deux années consécutives, d'abord sous la forme yang, puis sous la forme yin, et au bout de dix ans la série reprend au début. Ce qui revient tous les douze ans, c'est l'animal — et il tombe alors sur le tronc suivant dans la série. Ce n'est qu'au bout de soixante ans que l'animal et l'élément se retrouvent côte à côte comme à ta naissance.
Deux choses méritent encore d'être connues. L'année ne commence pas le 1er janvier mais à la fin de l'hiver, ce qui fait que les anniversaires de janvier et de février demandent toujours une vérification. Et l'indication de l'année n'est que la plus grossière de plusieurs : dans un calcul complet, le mois, le jour et la double heure apportent chacun leur propre couple de tronc et de branche. Le dragon de bois est donc un début, pas un renseignement sur une personne entière.