Os cinco porcos do ciclo de sessenta anos
Quem diz ter nascido num ano do porco disse com isso apenas metade. Ao animal junta-se sempre também um tronco celeste e, com ele, uma das cinco fases. Um porco de fogo e um porco de água são duas situações de partida diferentes, ainda que ambos nomeiem o mesmo animal.
Porque é que são cinco e não dez?
O calendário chinês corre em duas séries: dez troncos celestes, doze ramos terrestres. Ambas avançam um lugar por ano e, como em cada uma se alternam yang e yin, um ramo yin nunca encontra um tronco yang. O porco é o décimo segundo ramo, e é yin. Por cima dele está por isso sempre um tronco yin — e destes há cinco, um para a madeira, um para o fogo, um para a terra, um para o metal e um para a água. A mesma combinação só volta ao fim de sessenta anos.
Os anos
- Porco de madeira: 1935, 1995 — o próximo em 2055.
- Porco de fogo: 1947, 2007 — o próximo em 2067.
- Porco de terra: 1959, 2019.
- Porco de metal: 1911, 1971 — o próximo em 2031.
- Porco de água: 1923, 1983 — o próximo em 2043.
Cada um destes anos começa entre o fim de Janeiro e meados de Fevereiro, não a 1 de Janeiro. Quem faz anos nessas semanas confirma a data antes de se colocar num ou no outro.
Que os anos se chamem assim não é, em chinês, uma brincadeira. A revolução que começou em 1911 e pôs fim ao império chama-se até hoje revolução Xinhai: xin é o tronco do metal, hai o ramo do porco. O ano traz o seu nome de calendário como nome próprio — e sessenta anos mais tarde, em 1971, estava de novo um porco de metal no calendário.
O que o tronco muda por cima do ramo
O ramo do porco traz ele próprio água. Interessa por isso a relação dos dois planos entre si, e para isso bastam duas regras das cinco fases: cada uma alimenta outra, cada uma domina uma terceira. A água alimenta a madeira, o metal alimenta a água; a terra domina a água, a água domina o fogo.
- Porco de madeira — o ramo alimenta o tronco. O que está em baixo vem exprimir-se em cima; o movimento vai para fora.
- Porco de metal — o tronco alimenta o ramo. O sentido inverte-se: afluxo vindo de cima, uma geração que dispõe em abundância do seu próprio elemento.
- Porco de água — a mesma fase nos dois planos. Reforço sem contrapeso, e o excesso de uma só fase não passa, na tradição, por uma vantagem.
- Porco de fogo — a água e o fogo estão na relação de domínio. Duas forças que se estorvam uma à outra: uma tensão que pode impelir ou desgastar.
- Porco de terra — a terra represa a água. Limite vindo de cima, forma que dá apoio ao que corre ou o estanca.
Não são juízos de carácter, mas relações. Descrevem como dois planos de um único pilar lidam um com o outro — nada mais.
Porque é que o ano é só o começo?
O pilar do ano é um de quatro; o mês, o dia e a hora têm igualmente tronco e ramo, e para a própria pessoa vale na prática o tronco do dia. O que une uma geração do porco de água é por isso uma coloração do fundo e não um carácter.
Há porém uma coisa em que o par de tronco e ramo tem realmente que ver com uma vida individual: volta ao fim de sessenta anos, e ainda em vida. Quem nasceu em 1959 como porco de terra viveu a mesma combinação uma segunda vez em 2019. Na Ásia Oriental o sexagésimo aniversário é por isso uma festa à parte — o ponto em que o calendário deu uma volta inteira. Como se calculam em conjunto os quatro pilares está na astrologia chinesa.